سورة المطفّفين 1 - قوله تعالى : « كالُوهُمْ » : يقرأ - بالإمالة - لأن الأصل الياء . ويقرأ « هم » - منفصلة - تأكيدا للفاعل ، ومتصلة ، ضمير المفعول ، أي : كالوا لهم . « 1 » 2 - قوله تعالى : « يَوْمَ يَقُومُ » : يقرأ « يوم » - بكسر الميم - على المبدل من قولهم : « يوم عظيم » ، والنصب - على أنه مبنىّ ، وبالرفع - على أنه خبر لمبتدأ محذوف ، أي : هو يوم يقوم . « 2 » 3 - قوله تعالى : « كَلَّا بَلْ » : يقرأ « كلّ » - بالرفع ، والتنوين - على أنه مبتدأ ، وما بعده الخبر . « 3 » 4 - قوله تعالى : « بَلْ رانَ » : يقرأ - بإظهار اللام - على الأصل . « 4 » 5 - قوله تعالى : « رانَ » : يقرأ - بالإمالة - ؛ لأنه من الياء ، وفيه ضعف ؛ من أجل فتحة الراء . « 5 »

--> ( 1 ) يقول أبو البقاء : « في « هم » وجهان : أحدهما : هو ضمير مفعول ، متصل ، والتقدير : كالوا لهم ، وقيل : هذا الفعل يتعدى بنفسه تارة ، وبالحرف أخرى ، والمفعول هنا محذوف ، أي : كالوهم الطعام . . . . والثاني : أنه ضمير منفصل ، مؤكد لضمير الفاعل . ، . . . » 2 / 1276 التبيان . وانظر البيان للأنبارى 2 / 500 . ( 2 ، 3 ) قال ابن خالويه : « يوم يقوم الناس » - بالخفض ، حكاه أبو معاذ فجعله نعتا ، وبدلا من قوله : « ليوم عظيم » . ص 170 الشواذ . وانظر 8 / 440 البحر المحيط . ( 4 ) في الكشاف : « وقرئ بإدغام اللام في الراء ، وبالإظهار ، والإدغام أجود » . 4 / 321 . ( 5 ) في الكشاف : « وأميلت الألف ، وفخمت » 4 / 721 .